Orang yang beragama tidak lebih murah hati dibandingkan orang atheis – sampai mereka tahu kepada siapa mereka memberi

LINKÖPING, Swedia — Orang beragama tidak lebih murah hati dibandingkan ateis – kecuali mereka mengetahui keyakinan agama penerimanya. Temuan mengejutkan ini muncul dari salah satu penelitian paling komprehensif hingga saat ini yang meneliti bagaimana agama memengaruhi pemberian amal lintas budaya. Penelitian mengungkapkan bahwa ketika orang tidak mengetahui apa pun tentang calon penerimanya kecuali informasi dasar seperti hobi atau film favorit mereka, orang yang beragama memberikan jumlah uang yang sama dengan orang yang tidak beragama. Namun sesuatu yang menarik terjadi ketika afiliasi keagamaan terungkap: Setiap orang, baik Kristen, Muslim, atau ateis, menjadi lebih murah hati terhadap anggota kelompoknya sendiri.

Bekerja sama di Universitas Linköping Swedia, peneliti ateis Nathalie Hallin dan peneliti Kristen Hajdi Moche mulai menyelidiki apakah keyakinan agama membuat seseorang lebih murah hati – sebuah pertanyaan yang tidak disetujui oleh penelitian sebelumnya. Studi mendalam mereka, yang mencakup tiga benua dan melibatkan lebih dari 1.700 peserta, menawarkan wawasan baru tentang bagaimana identitas agama membentuk sumbangan amal.

Penelitian yang dipublikasikan di Penghakiman dan Pengambilan Keputusanmenantang asumsi lama tentang kemurahan hati beragama sambil menyoroti betapa kuatnya identitas agama memengaruhi perilaku amal. Temuan ini menunjukkan bahwa kemurahan hati bukan hanya soal sikap beragama versus tidak beragama – namun sangat terkait dengan rasa identitas dan kepemilikan kelompok.

Para peneliti merancang eksperimen cerdas menggunakan apa yang oleh para ekonom disebut sebagai “Permainan Diktator.” Dalam permainan ini, peserta menerima sejumlah uang (dalam hal ini, setara dengan sekitar $10) dan harus memutuskan bagaimana membaginya antara mereka dan pemain lain. Perubahannya? Mereka tidak bisa menyimpan semua uangnya untuk diri mereka sendiri tetapi harus memberikan setidaknya sebagian kepada orang lain.

Apa yang membuat penelitian ini sangat inovatif adalah para peserta memainkan beberapa putaran, setiap kali memutuskan bagaimana membagi uang mereka antara mereka dan tiga pemain lainnya. Terkadang, mereka mengetahui afiliasi agama pemain lain (Kristen, Muslim, atau ateis), sedangkan di babak lain, mereka hanya mengetahui fakta acak tentang mereka, seperti tempat liburan favorit, genre film, atau hobi.

Hasilnya memberikan gambaran yang berbeda tentang kemurahan hati beragama. Studi pertama, yang dilakukan di Swedia dengan 398 peserta, menemukan bahwa ketika orang tidak mengetahui afiliasi agama pemain lain, orang yang beragama tidak akan lebih murah hati dibandingkan ateis atau agnostik. Namun, ketika informasi keagamaan terungkap, peserta yang beragama secara keseluruhan menjadi lebih dermawan dibandingkan dengan peserta yang tidak beragama.

Namun di sinilah hal yang menjadi sangat menarik: Setiap orang – baik Kristen, Muslim, atau ateis – menunjukkan kemurahan hati yang lebih besar terhadap anggota kelompoknya sendiri.

“Saya sebenarnya terkejut karena satu-satunya hal yang menyatukan para ateis adalah bahwa Anda tidak percaya pada tuhan,” kata Hallin dalam sebuah pernyataan, mencatat temuan tak terduga bahwa bahkan para ateis pun lebih menyukai kelompok mereka sendiri.

Para peneliti memperluas penyelidikan mereka dengan mencakup lebih dari 700 peserta di Amerika Serikat dan sekitar 600 orang di Mesir dan Lebanon. Pola ini tetap berlaku di ketiga penelitian: agama secara konsisten merupakan faktor yang memiliki dampak terbesar terhadap kemurahan hati, dengan peserta yang lebih menyukai mereka yang memiliki keyakinan yang sama.

Peserta Muslim menunjukkan pola yang sangat menarik. Di AS, umat Islam menunjukkan kedermawanan dalam kelompok yang lebih kuat dibandingkan dengan umat Kristen dan ateis. Meskipun tren serupa juga terjadi di Swedia, jumlah peserta Muslim yang lebih kecil membuat kesimpulan pasti tidak dapat diambil. Di Mesir dan Lebanon, tidak ada perbedaan dalam jumlah sumbangan umat Kristen dan Muslim kepada kelompok mereka masing-masing, sehingga menimbulkan pertanyaan tentang bagaimana konteks budaya dapat mempengaruhi perilaku tersebut.

Implikasi dari penelitian ini melampaui kepentingan akademis. Ketika dunia kita semakin saling terhubung dan beragam agama, memahami bagaimana identitas agama memengaruhi pemberian amal dapat membantu organisasi untuk lebih menarik perhatian para donor dan mendorong praktik pemberian amal yang lebih inklusif.

“Anda bisa bermurah hati dengan berbagai cara. Anda bisa bermurah hati dengan waktu, dengan cinta atau perhatian. Jadi, apakah ada agama yang menyatakan bahwa Anda harus bermurah hati khususnya dalam hal uang adalah sesuatu yang harus dipikirkan,” kata Moche.

Para peneliti berhati-hati untuk tidak menilai apakah memihak kelompok sendiri itu baik atau buruk, mengingat bahwa meskipun hal itu mungkin dianggap tidak adil, hal itu juga dapat dipandang lebih baik daripada tidak bersikap murah hati sama sekali. Pendekatan terukur ini membantu kita memahami perilaku ini tanpa menyalahkannya.

Mungkin yang paling penting, penelitian ini mengingatkan kita bahwa kemurahan hati bukan hanya soal sikap beragama versus non-religius – namun sangat terkait dengan rasa identitas dan kepemilikan kelompok. Pada akhirnya, apa pun keyakinan kita, kita semua tampaknya memiliki kecenderungan yang sangat manusiawi untuk memberikan perhatian khusus terhadap “milik kita sendiri”.