

Pertarungan Kuda Nil di Afrika. Pertarungan Kuda Nil – Kawasan Konservasi Margasatwa Serengeti, Safari, Tanzania, Afrika Timur. (ID 10368413 © Sam D\'cruz | Dreamstime.com)
BERKELEY, California — Bisakah hewan cemburu satu sama lain? Selama berpuluh-puluh tahun, para ilmuwan memperdebatkan apakah rasa keadilan yang kita miliki – yaitu firasat ketika seseorang mendapatkan kesepakatan yang lebih baik dari kita – bersifat unik dan dimiliki oleh spesies lain. Kini, sebuah analisis baru yang komprehensif menunjukkan bahwa sepupu hewan kita mungkin tidak terlalu memedulikan keadilan seperti yang diperkirakan sebelumnya.
Temuannya, dipublikasikan di Prosiding Royal Society Bmenantang anggapan bahwa spesies lain menunjukkan “keengganan terhadap ketidakadilan,” sebuah respons negatif terhadap penerimaan yang lebih sedikit dibandingkan spesies lainnya. Para peneliti menganalisis data dari 23 penelitian yang mencakup lebih dari 60.430 observasi pada 18 spesies berbeda, mulai dari simpanse hingga kakatua, yang secara khusus berfokus pada eksperimen di mana hewan dapat menerima atau menolak imbalan yang ditawarkan.
'Dia mendapat anggur? Itu tidak adil!'
Penyelidikan ilmiah mengenai keadilan dan kecemburuan hewan dimulai dengan sungguh-sungguh pada tahun 2003 dengan penelitian penting ahli primata Frans de Waal tentang monyet capuchin. Dalam eksperimen yang sekarang terkenal, dua monyet melakukan tugas yang sama untuk mendapatkan hadiah. Saat keduanya menerima irisan mentimun, mereka menyelesaikan tugasnya dengan puas. Namun, ketika salah satu monyet menerima buah anggur, makanan yang lebih diinginkan, daripada mentimun, monyet lainnya tampak memprotes dengan menolak mentimun tersebut dan bahkan melemparkannya kembali ke arah peneliti.
Tampilan keadilan yang nyata ini menjadi sensasi, bahkan menunjukkan bahwa monyet pun memahami ketidakadilan. Penelitian serupa pada hewan, anjing, dan tikus dilaporkan menunjukkan respons serupa. Namun, para peneliti berpendapat bahwa penafsiran ini mungkin terlalu sederhana dan mungkin antropomorfik, karena menghubungkan karakteristik manusia dengan perilaku hewan.
Rasa keadilan kita dalam mendistribusikan sumber daya tampaknya merupakan hal mendasar dalam masyarakat manusia, yang berpotensi memungkinkan nenek moyang kita membangun tempat berlindung, berbagi makanan, dan mengembangkan struktur sosial yang semakin kompleks. Meskipun budaya yang berbeda mungkin memiliki persepsi yang berbeda-beda mengenai keadilan, konsep intinya melibatkan apa yang oleh para psikolog disebut sebagai “keengganan terhadap ketidakadilan” – sebuah keengganan terhadap distribusi sumber daya yang tidak merata dan penilaian tentang bagaimana sesuatu harus dibagi.
Selidiki lebih dalam studi tentang kecemburuan hewan
Banyak dari penelitian sebelumnya yang dibatasi oleh ukuran sampel yang kecil dan kesulitan dalam replikasi, permasalahan yang menantang psikologi dan disiplin ilmu lainnya. “Kami pikir akan menjadi kontribusi yang berharga untuk mencoba mengumpulkan sebanyak mungkin data mengenai pertanyaan ini dan melihat pola seperti apa yang muncul dengan kumpulan data yang lebih besar,” kata penulis utama Oded Ritov, mahasiswa PhD tahun keempat. . kandidat di Departemen Psikologi UC Berkeley, dalam sebuah pernyataan.
Untuk menyelidiki pertanyaan ini secara sistematis, para peneliti menyisir eksperimen selama dua dekade yang menguji respons hewan terhadap imbalan yang tidak setara. Pengaturan tipikalnya melibatkan dua hewan yang melakukan suatu tugas, sering kali bertukar token dengan hadiah makanan. Terkadang keduanya menerima imbalan yang sama, namun di lain waktu salah satu mendapat imbalan yang lebih baik. Apakah hewan yang kurang beruntung akan melakukan protes dengan menolak berpartisipasi?
Di seluruh spesies, analisis tersebut tidak menemukan bukti kuat bahwa hewan menolak imbalan khususnya karena perlakuan tidak adil. Meskipun terkadang mereka menolak imbalan yang lebih kecil setelah melihat imbalan yang lebih baik, perilaku ini lebih baik dijelaskan dengan kekecewaan sederhana daripada rasa keadilan yang berlebihan.
Mendukung interpretasi ini, penelitian lanjutan menunjukkan reaksi serupa bahkan ketika makanan yang lebih baik ditempatkan di kandang kosong di mana tidak ada hewan lain yang dapat memicu kecemburuan.
“Kami tidak dapat mengklaim bahwa hewan mengalami kecemburuan berdasarkan data ini,” kata Ritov. “Jika ada efeknya, itu sangat lemah dan mungkin muncul dalam situasi yang sangat spesifik. Tapi hal ini tidak seperti apa yang kita lihat pada manusia dalam hal rasa keadilan yang mendalam.”
Bersikap adil adalah hal yang manusiawi
Ini tidak berarti hewan sepenuhnya mementingkan diri sendiri. Banyak spesies bekerja sama secara ekstensif dan mungkin mempunyai cara lain untuk menjaga hubungan yang adil. Namun kemampuan khusus untuk mengenali dan memprotes perlakuan tidak adil – yang merupakan landasan psikologi moral manusia – tampaknya merupakan sifat manusiawi.
Melihat kembali monyet yang melemparkan mentimun ke arah peneliti, Ritov berpendapat bahwa tindakan tersebut didorong oleh kekecewaan hewan tersebut.
“Kami menilai penolakan tersebut merupakan bentuk protes sosial,” ujarnya. “Tetapi yang diprotes oleh hewan bukanlah menerima lebih sedikit dibandingkan orang lain. Sebaliknya, sepertinya mereka memprotes manusia yang tidak memperlakukan mereka sebaik mungkin.”
Perbedaan antara kekecewaan dan keadilan ini menyoroti betapa sulitnya menafsirkan perilaku hewan tanpa menonjolkan kualitas manusia pada mereka. Meskipun hewan jelas menunjukkan hubungan emosional dan sosial yang kompleks, pemahaman kita yang canggih tentang kesetaraan dan keadilan – dan reaksi negatif kita yang kuat terhadap perlakuan tidak adil – mungkin memang bersifat manusiawi.
Ringkasan Makalah
Metodologi
Para peneliti melakukan meta-analisis data peserta individu, dengan fokus khusus pada paradigma menerima/menolak di mana hewan dapat menerima atau menolak hadiah setelah melihat apa yang diterima pasangannya. Pendekatan standar ini memungkinkan perbandingan yang berarti antar spesies dan penelitian, dengan pengkodean yang cermat untuk mengetahui apakah kondisinya “tidak adil” (pasangan menerima perlakuan yang lebih baik) atau hanya sekedar mendapatkan imbalan yang lebih baik.
Hasil
Ketika menganalisis lebih dari 60.000 pengamatan, para peneliti menemukan bahwa meskipun hewan sering kali menolak imbalan yang lebih rendah, perilaku ini tidak secara khusus dikaitkan dengan melihat hewan lain mendapatkan perlakuan yang lebih baik. Sebaliknya, hanya dengan mendapatkan imbalan yang lebih baik – terlepas dari apakah hewan lain menerimanya – sudah cukup untuk memicu penolakan. Hal ini menunjukkan bahwa hewan-hewan tersebut merespons kekecewaan, bukan ketidakadilan.
Keterbatasan
Studi ini tidak dapat mencakup semua penelitian yang relevan – data dari 7 dari 30 studi yang memenuhi syarat tidak tersedia. Selain itu, analisis ini hanya melihat satu jenis pengaturan eksperimental (paradigma menerima/menolak) dan tidak dapat menjelaskan situasi yang lebih naturalistik di mana hewan mungkin menunjukkan kekhawatiran akan keadilan. Para peneliti juga mencatat bahwa individu atau konteks tertentu mungkin masih menghasilkan respons yang adil, meskipun hal tersebut bukan merupakan ciri umum di seluruh spesies.
Diskusi & Kesimpulan
Studi ini menunjukkan bahwa apa yang kita tafsirkan sebagai protes terhadap ketidakadilan pada hewan sebenarnya merupakan respons sederhana terhadap kekecewaan. Hal ini tidak mengurangi kemampuan kognitif hewan, namun menunjukkan bahwa rasa keadilan manusia – yang mencakup perbandingan sosial yang kompleks dan harapan mengenai perlakuan yang setara – mungkin hanya dimiliki oleh spesies kita. Hal ini mencerminkan ketergantungan kita yang sangat kuat pada kerja sama sepanjang evolusi manusia.
Pendanaan dan Pengungkapan
Kolaborasi internasional ini melibatkan peneliti dari University of California, Berkeley; Universitas Kedokteran Hewan Wina; Universitas Perguruan Tinggi London; dan Universitas Auckland. Makalah ini diterbitkan dengan persyaratan akses terbuka, yang memungkinkan akses publik bebas terhadap penelitian tersebut. Tidak ada sumber pendanaan spesifik atau konflik kepentingan yang disebutkan dalam makalah ini.